Druga plat žalosti je serija o moči izgube, ki spreminja življenje. Te močne zgodbe v prvi osebi raziskujejo številne razloge in načine, kako doživljamo žalost in krmarimo po novem normalnem.
Sedela sem na tleh spalnice pred omaro, podtaknila noge pod seboj in ob sebi veliko vrečo za smeti. V rokah sem imel par preprostih črnih lakiranih črpalk, pete obrabljene od uporabe. Pogledal sem torbo, v kateri je bilo že več parov pete, nato pa nazaj v čevlje v roki, in začel jokati.
Te pete so me obdržale toliko spominov: stal sem samozavesten in visok, kot sem bil zaprisežen kot probacijski častnik v sodni dvorani na Aljaski, bingljal iz moje roke, ko sem po nočnem druženju s prijatelji hodil bos po ulicah Seattla in mi pomagal, da sem se postavil čez oder med plesno predstavo.
Toda tistega dne sem jih namesto, da bi jih spodrsnil na noge za naslednjo pustolovščino, vrgel v vrečo, namenjeno dobri volji.
Že nekaj dni prej sta mi postavili dve diagnozi: fibromialgijo in sindrom kronične utrujenosti. Ti so bili dodani na seznam, ki je naraščal že nekaj mesecev.
Če je imel te besede zdravnik na papirju, je bilo stanje preveč resnično. Nisem mogel več zanikati, da se je v mojem telesu dogajalo nekaj resnega. Nisem mogel zdrsniti po petah in se prepričati, da me tokrat morda ne bo hromilo od bolečin v manj kot eni uri.
Zdaj je bilo resnično, da se spopadam s kronično boleznijo in bom to počel do konca življenja. Ne bi več nosila pete.
Tisti čevlji, ki so bili bistveni za dejavnosti, ki sem jih rad počel s svojim zdravim telesom. Biti femme je bil temelj moje identitete. Zdelo se mi je, kot da zavračam svoje prihodnje načrte in sanje.
Bil sem razočaran nad sabo, ker sem bil razburjen zaradi nečesa, kar je na videz nepomembno, kot so čevlji. Predvsem sem bil jezen na svoje telo, ker me je postavilo v ta položaj, in - kot sem takrat videl, - ker mi ni uspelo.
To ni bilo prvič, da so me prevzela čustva. In kot sem se naučil od tistega trenutka, ko sem sedel na svojem nadstropju pred štirimi leti, zagotovo ne bi bil moj zadnji.
V letih, odkar sem zbolel in postal invalid, sem se naučil, da je celo vrsto čustev prav tako del moje bolezni kot moji fizični simptomi - bolečine v živcih, otrdelost kosti, bolečine v sklepih in glavoboli. Ta čustva spremljajo neizogibne spremembe v meni in okoli mene, medtem ko živim v tem kronično bolnem telesu.
Ko imate kronično bolezen, se ne izboljša ali ozdravi. Del vašega starega jaza, vašega starega telesa je izgubljen.
Ugotovil sem, da grem skozi proces žalovanja in sprejemanja, žalosti, ki ji sledi opolnomočenje. Ne bi mi šlo na bolje.
Žaliti sem moral za svojim starim življenjem, zdravim telesom, preteklimi sanjami, ki niso več ustrezale moji resničnosti.
Šele z žalovanjem sem se počasi ponovno naučil svojega telesa, sebe, svojega življenja. Žal mi je bilo, sprejeti in nato naprej.
Nelinearne stopnje žalosti za mojim nenehno spreminjajočim se telesom
Ko pomislimo na pet stopenj žalosti - zanikanje, jeza, pogajanja, depresija, sprejemanje - mnogi pomislimo na proces, skozi katerega gremo, ko nekdo, ki ga imamo radi, umre.
Ko pa je dr. Elisabeth Kubler-Ross prvotno pisala o stopnjah žalosti v svoji knjigi "O smrti in umiranju" iz leta 1969, je to dejansko temeljilo na njenem delu s smrtno bolnimi bolniki z ljudmi, katerih telesa in življenja, kakršna so jih poznali, so drastično spremenila.
Dr. Kubler-Ross je izjavila, da skozi te faze ne preidejo samo smrtno bolni bolniki - vsakdo, ki se sooča s posebno travmatičnim dogodkom ali dogodkom, ki spremeni življenje. Potem je smiselno, da tisti, ki se soočamo s kronično boleznijo, tudi žalostimo.
Žalovanje, kot so poudarili Kubler-Ross in mnogi drugi, je nelinearen postopek. Namesto tega mislim na to kot na neprekinjeno spiralo.
V danem trenutku s svojim telesom ne vem, v kateri fazi žalovanja sem, samo da sem v njem in se spopadam z občutki, ki jih prinaša to nenehno spreminjajoče se telo.
Moje izkušnje s kroničnimi boleznimi so, da se pojavijo novi simptomi ali se obstoječi simptomi poslabšajo z neko pravilnostjo. In vsakič, ko se to zgodi, spet grem skozi postopek žalovanja.
Po nekaj dobrih dneh je res težko, ko se vrnem v slabe dni. Pogosto se znajdem tiho jokati v postelji, pestijo ga dvomi vase in občutki ničvrednosti ali pošiljati po e-pošti ljudem, da prekličejo obveznosti, v sebi kričati jezna čustva v svojem telesu, ker nisem naredil tega, kar želim.
Zdaj vem, kaj se dogaja, ko se to zgodi, toda na začetku bolezni se nisem zavedal, da žalujem.
Ko so me otroci prosili, da se sprehodim in se moje telo niti ni moglo premakniti s kavča, sem se neverjetno jezil nase in spraševal, kaj sem storil, da sem upravičil te izčrpavajoče razmere.
Ko sem bil zgrnjen na tla ob 2. uri zjutraj z bolečinami po hrbtu, sem se pogajal s telesom: Preizkusil bom tiste dodatke, ki jih je predlagal moj prijatelj, iz prehrane bom izločil gluten, znova poskusil jogo ... samo prosim, naj bolečina preneha.
Ko sem se moral odreči večjim strastem, kot so plesne predstave, si vzeti čas za počitek iz gradbene šole in zapustiti službo, sem se spraševal, kaj je narobe z mano, da nisem mogel več slediti niti polovici tega, kar sem včasih.
Kar nekaj časa sem zanikal. Ko sem sprejel, da se sposobnosti mojega telesa spreminjajo, so se začela pojavljati vprašanja: Kaj so te spremembe v mojem telesu pomenile za moje življenje? Za mojo kariero? Za moje odnose in zmožnost biti prijatelj, ljubimec, mama? Kako so moje nove omejitve spremenile moj pogled na sebe, svojo identiteto? Sem bila še vedno femme brez pete? Ali sem bil še vedno učitelj, če nisem imel več učilnice, ali plesalec, če se nisem mogel več gibati kot prej?
Toliko stvari, za katere sem mislil, da so temelj moje identitete - kariera, hobiji, odnosi - se je drastično spremenilo in spremenilo, zaradi česar sem se spraševal, kdo sem v resnici.
Šele z veliko osebnega dela sem s pomočjo svetovalcev, življenjskih trenerjev, prijateljev, družine in mojega zaupanja vrednega dnevnika ugotovil, da žalostim. To spoznanje mi je omogočilo, da sem se počasi premaknil skozi jezo in žalost in sprejel.
Zamenjava pete z metuljastimi sandali in bleščečo palico
Sprejem ne pomeni, da ne izkusim vseh ostalih občutkov ali da je postopek lažji. Ampak to pomeni, da opustim stvari, za katere menim, da bi moralo biti moje telo ali da jih počnem, in jih namesto tega sprejmem za to, kar je zdaj, zlomljenost in vse drugo.
Pomeni vedeti, da je ta različica mojega telesa enako dobra kot katera koli druga prejšnja, bolj sposobna različica.
Sprejem pomeni početi stvari, ki jih moram narediti, da poskrbim za to novo telo in nove načine, kako se premika po svetu. Pomeni spustitev sramu in ponotranjenega zmožnosti in nakup sijoče vijolične palice, da se lahko z otrokom spet odpravim na krajše pohode.
Sprejem pomeni, da se znebim vseh pet v svoji omari in si namesto tega kupim nekaj čudovitih stanovanj.
Ko sem prvič zbolel, sem se bal, da bom izgubil to, kar sem. Toda z žalovanjem in sprejemanjem sem spoznal, da te spremembe našega telesa ne spremenijo, kdo smo. Ne spremenijo naše identitete.
Namesto tega nam dajejo priložnost, da se naučimo novih načinov doživljanja in izražanja teh delov sebe.
Še vedno sem učitelj. Moja spletna učilnica polni drugih bolnikov in invalidov, kot sem jaz, da pišem o naših telesih.
Še vedno sem plesalka. Z mojo sprehajalko se z gracioznostjo premikamo po etapah.
Še vedno sem mati. Ljubimec. Prijatelj.
In moja omara? Še vedno je polno čevljev: maronovih žametnih čevljev, črnih baletnih copat in metuljev sandalov, ki čakajo na našo naslednjo dogodivščino.
Bi radi prebrali več zgodb ljudi, ki plujejo po novi naravi, ko naletijo na nepričakovane, življenjsko spremenljive in včasih tabuirane trenutke žalosti? Oglejte si celotno serijo tukaj.
