So opomniki, da moje telo pripada meni.
Zdravje in dobro počutje se vsakega od nas dotikata drugače. To je zgodba ene osebe.
Ko sem prvič vstopila v svojo hišo s striženo frizuro, so se vhodna vrata odprla in oče me je pozdravil z »Razburjen sem. Ni mi všeč. Zakaj bi to naredil svojim lasem? " Že leta sem govoril o striženju, a oče mi je ukazal, naj tega ne stori, ker "hoče, da izgledam kot deklica."
Vse moje življenje se je vrtelo okoli te izjave "kot dekle": oblači se kot deklica, obnašaj se kot dekle in kuhaj, ker sem dekle, da lahko "najdem moža". Enkrat sem očetu rekla, da poroka ni prioriteta, in prisilil me je, da obljubim, da tega ne bom nikoli več rekel.
Ves čas moje vzgoje so moji starši pridigali: "Kloni se slabih ljudi." Kot strogi katoliški nigerijski priseljenci pomenijo: Nikoli ne prihajajte domov s kakršnimi koli telesnimi spremembami od odbitkov do tetovaž do pirsingov ali pa vas bomo odrekli.
Zanje bi pitje, kajenje, zabave in tetoviranje ter piercing povzročili sramoto družinskemu ugledu. Nigerijci se ukvarjajo z ugledom družine - do te mere, da je to bolj pomembno kot čustveno počutje njihovega otroka.
Nenehni pritiski staršev, omejitve moje svobode samoizražanja in neupoštevanje mojih občutkov so imeli glavno vlogo pri poslabšanju tesnobe in depresije.
Moje telo je bilo za starše odlagališče pričakovanj in zame grob - osvoboditi sem se moral
Ko sem se naslednjič vrnil domov, sem si prebil hrustanec. Moji starši so dva dneva opazili šele v nedeljo zjutraj po cerkvi. Ko je izvedela, sem stala ob mami pri blagajni. Bila je osupla in razburjena. Ni mogla verjeti, da imam drznost prinesti uho domov. Ko je mama očetu povedala, je rekel, da moram poklicati mamo, preden se odločim za kar koli. Od takrat mama vsakič, ko pridem domov, pregleda moja ušesa.
Moje naslednje prizadevanje je bila tetovaža. Tetovaže so zadnji tabu. Tetovaža bi uničila družinski ugled - mojim staršem bi očitali, da so mi to dovolili - in škodila mojim možnostim za iskanje moža, kar bi na koncu zažgalo krhek most za moje odnose s starši. A vseeno sem si ga vedno želel. Ko sem bil v Philadelphiji na obisku pri prijatelju, se je ideja porodila kot za šalo. Potem je to postalo resničnost.
Z uporabo spletnega orodja za grafično oblikovanje Canva sem naredil tatoo, ki ga je navdihnil Danez Smith - eden mojih najljubših pesnikov vseh časov - zastavice "Odpuščam, kdo sem bil." Tetovirala sem si na zgornjem delu stegna in še danes mi prinaša neizmerno veselje. Je vsakdanji opomnik na mojo telesno svobodo in močno držo proti moji tesnobi.
Tu je najnovejša moja osvoboditev: piercing v nosu. Pirsing v nosu je prepovedan v mojem domu in v nigerijski kulturi. Videli vas bodo kot prevaranta. V prvem letniku fakultete sem nosil ponarejen prstan, ker sem se bal staršev. V mojem domu velja za smrtno kazen. Ko pa sem ugotovil, da je možno skriti septum, sem vedel, da ga moram dobiti!
Vsak dan, ko se zbudim in pogledam svoj septum, se počutim vse bližje svoji najgloblji resnici in sebi. Prebadanje septuma me je pripeljalo iz težkih senc nezdrave travme mojih staršev - in moje naraščajoče depresije. Znašel sem se svobodomiselnega nebinarnega ljubimca pod ruševinami njihovih skrbi glede družinskega ugleda in njihovih stagnirajočih kulturnih tabujev.
Sem cel in tu in svoboden
Vsi ti telesni upori so bili koraki k popolni avtonomiji mojega telesa. Leta so me starši silili, da sem obstajal izključno v skladu s svojimi pričakovanji, in izbrisali moj občutek zase. Zdaj pa moje telo pripada meni.
-and-what-can-i-do-about-it.jpg)
