Ko pogledam svoje življenje, družino in skupnost, se vprašam: kateri vzorci so verodostojno naši in kateri so posledica kulturnega PTSP-ja?
V zadnjih letih se je govor o kulturni travmi in njenem vplivu na družine črnih preusmeril v običajne medije. Želeli smo razumeti, kako danes na nas vplivajo izkušnje naših prednikov.
V preteklih letih sem bil radoveden glede vzorcev in praks, ki sem jih opazoval v svoji družini. Sedeti pod nogami moje babice in spraševati o njenem življenju je bil zame začetek poti. Da bi se bolje razumel, sem moral razumeti, kdo in iz česa prihajam.
Poškodbe naših prednikov živijo naprej
Med raziskovanjem sem naletel na delo dr. Joy DeGruy. Je klinična psihologinja z doktoratom na področju raziskovanja socialnega dela in avtorica knjige"Post travmatični suženjski sindrom: ameriška zapuščina trajne poškodbe in zdravljenja."
Ko sem se udeležil enega od predavanj dr. DeGruya, sem začel razmišljati o globini vpliva ameriškega suženjstva na mojo družino in širšo skupnost. Koncept, da bi lahko nekaj izkušenj pred stoletji vplivalo na navade, prakse, vedenja, perspektive in strahove, ki presegajo človekovo izkušnjo, je bil fascinanten.
Epigenetika je preučevanje, kako se nekateri geni vklopijo ali izklopijo. Ne gre za dejansko spremembo zaporedja vaše DNK, temveč za spremembo strukture vaše DNK.
Natančneje, znanstveniki, ki preučujejo epigenetiko, so ugotovili, da travme, ki jih doživijo starši, lahko vplivajo na DNK in vedenje njihovih potomcev v prihodnjih generacijah. Ena študija, izvedena na črvih, je pokazala, da so preostali učinki travme trajali 14 generacij.
Za skupnost črncev se vpliv stoletnih nenaslovljenih travm kaže še danes. In čeprav je del tega zagotovo posledica nenehne socialne krivice, se lahko nekaj vpliva podeduje.
V bistvu biti temnopolt v Ameriki pomeni živeti s kronično posttravmatsko stresno motnjo (PTSD), ki je povzročajo ne le izkušnje, ki jih imamo, ampak izkušnje naših prednikov. Dr. DeGruy se sprašuje: »Kako… biti temnopolt v Ameriki vpliva na vašo raven stresa, torej na sposobnost vašega telesa, da deluje z lastnim imunskim sistemom? Ko to enkrat razumete, se lahko spoprimete z njim. "
Kultura, ki jo oblikuje travma
Simptomi PTSP vključujejo občutek vnaprej določene prihodnosti, pretirane prestrašene odzive, težave pri padcu ali spanju, izbruhe jeze in hipervigilanco.
Nekatera od teh vedenj lahko danes najdemo v afriškoameriški skupnosti, ne samo na individualni ravni, temveč na splošno na kulturni ravni.
Ko se pojavi vprašanje, ali je to vedenje neločljivo ali naučeno, družba na splošno verjame v prvo. Vendar ne upoštevamo, da se vse navade, prakse in prepričanja najprej ustvarijo, preden se okrepijo.
Skupno učenje v skupnosti črncev je v zvezi z delovno etiko: Delati moramo dvakrat bolj, da bomo enako dobri kot naslednja oseba. Ta filozofija temelji na kulturnih pogojih, antropoloških trditvah in izkušnjah naših prednikov.
Vsak dan bi morala zasužnjena oseba delati od sončnega zahoda do sončnega zahoda. Če bi bili videti utrujeni ali neproduktivni, bi jih imenovali leni in bi jih pretepli.
Številni starši se danes morda ne bojijo, da bodo njihovi otroci dobili resnične trepalnice, toda travma teh izkušenj je vključena v naš DNK. Na celični ravni se še vedno spominjamo negativnih rezultatov. Poudarek na delovni etiki je hipervigilantni odziv na stoletja staro travmo in je okrepljen z željo po ovrženju stereotipov, ki krožijo še danes.
Podobno bi starši med suženjstvom zmanjšali inteligenco ali moč svojega otroka, da bi jih zaščitili pred tem, da bi bili na dražbi videti dragoceni in prodani. To prakso lahko danes opazimo v družinah, kjer so starši temnopoltih lahko ponosni na dosežke svojega otroka in jih praznujejo doma, vendar ob prisotnosti mešane družbe zmanjšajte talente svojih otrok, da jih ne bodo obravnavali kot grožnjo.
Takšne povezave je mogoče vzpostaviti na številnih različnih področjih našega vsakdanjega bivanja. J. Marion Sims velja za očeta sodobne ginekologije, večina njegovih preizkušancev pa je bila zasužnjenih črnk. Ker so verjeli, da črnci ne čutijo bolečine, so na njih eksperimentirali brez kakršne koli anestezije.
Prehod na zgodnje eksperimente Tuskegeeja v začetku 20. stoletja in trenutno visoko stopnjo smrtnosti dojenčkov in mater med črno populacijo in splošno nezaupanje črnske skupnosti v zdravstveni sistem je smiselno. Ti odzivi niso le odziv na preživetje, temveč tudi odziv, pridobljen iz informacij, kodiranih z DNA. Vpliv teh travm je v naši DNK.
Občutke strahu in nezaupanja, ki jih čutijo številni temnopolti, lahko pripišemo izkušnjam, ki so jih preživeli in podedovali. Ko pomislimo, da ne hodimo samo s svojimi izkušnjami in travmami, ampak tudi s svojimi predniki, moramo upočasniti in trdo, iskren pogled na svojo preteklost. Da bi se resnično pozdravili, se moramo spoprijeti s kulturno travmo, ki je bila od nekdaj, in oblikovati našo perspektivo od rojstva.
Pot do zdravljenja
Da se začne zdravljenje in popravilo, potrebujemo iskreno potrditev, preiskavo, potrpljenje in varne prostore. Resnica je, da učinki travme niso enostranski. Kolikor je na skupnost črncev vplivala izkušnja suženjstva s premiki, tako tudi na skupnost belih. Da bi prišli do korenin sistemov, prepričanj, praks in idealov, smo vse mora opraviti delo.
Dr. DeGruy pojasnjuje: »Koren zanikanja prevladujoče kulture je strah in strah mutira v vse vrste stvari: psihološko projekcijo, izkrivljeno in senzacionalizirano predstavitev v medijih ter manipulacijo znanosti, da bi upravičili zakonske pravice in obravnavanje ljudi. Zato je tako težko razvozlati. "
Brez dvoma imamo delo za nas. Ko znanost vedno bolj odkriva, kako travma negativno vpliva na našo DNK, odkriva tudi, kako lahko namerno celjenje travme z metodami, kot je kognitivno vedenjska terapija, pomaga obrniti negativni vpliv.
Ko se zgodba odvija o tem, kako naša preteklost vpliva na našo prihodnost, lahko delo v sedanjosti upoštevamo, kaj trenutno ustvarjamo. Začenši z lastnimi družinami, lahko začnemo obravnavati to, kar nam je bilo predano. Nato se lahko odločimo, kaj je vredno obdržati in kaj spustiti. Izberite dobro.
Jacquelyn Clemmons je izkušena rojena dula, tradicionalna poporodna dula, pisateljica, umetnica in gostiteljica podcastov. Navdušena je nad celostno podporo družinam prek podjetja De La Luz Wellness s sedežem v Marylandu.
