Pogovoriti se moramo o pomanjkanju spanja v črnih skupnostih

Pomislite na spanje kot na moč - zato vam ni lenoba, ko ga potrebujete

Kako vidimo, kako svet oblikuje, kdo se odločimo, in izmenjava prepričljivih izkušenj lahko oblikuje način, kako se obnašamo drug na drugega. To je močna perspektiva.

Ste kdaj pomislili na spanje in počitek kot del odškodnine? Imam.

Pri odškodninah me je vedno očaralo, da se ukvarjajo s tem, kar dolgujemo (in pri tem mislim predvsem na potomce Afričanov, ki so bili zasužnjeni.) Nekaj ​​tako vseprisotnega, kot je potreba po počitku, se je spremenilo v skoraj nedosegljiva fantazija, ki si jo zaslužimo le z generacijami trdega dela, čeprav sploh ne bi smela biti darilo.

Glede tega, kaj natančno so odškodnine in zakaj so tako pomembne, lahko pride do nekaj zmede. Opredeljen je kot "dejanje popravljanja ... ali dajanja zadoščenja za krivico ali poškodbo" (običajno kot denarna odškodnina, material, delo itd.).

Ampak to je lažje reči kot narediti. Suženjstvo ostaja pomemben preobrat v ameriški zgodovini, vendar prizadevanja za njegovo popravilo (med obnovo so formalno zasužnjenim ljudstvom obljubili "štirideset hektarjev in mulo") še niso prišla dovolj daleč, da bi nadomestila nasilje.

Če se lahko spočijemo, pomeni pomladiti svoj duh, osredotočiti svoje zdravljenje in nas opozoriti, da smo ne naša produktivnost.

Torej, pri razmisleku o tem, katere odškodnine so še vedno zadolžene, bi si morali prizadevati, da bi morali Črnomalci dati prednost počitek. Razkošje počitka se nato iz nedosegljivega spremeni v sestavni del teh odškodnin.

Darilo počitka bi moralo biti del odškodnine, ki smo ji dolžni

Počitek je takšna dobrina - privilegij sam po sebi. Če obiščete YouTube in poiščete »nočne rutine«, boste našli na stotine videoposnetkov, kjer vplivneži ustvarijo rutine, zaradi katerih se počitek zdi dolgotrajen postopek za pripravo.

Ampak kaj je počitek in zakaj dirka igra vanjo?

Spomnimo se lanskega leta, ko jo je na policijo poklicala podiplomska študentka Yale Lolade Siyonbola, ker druga študentka ni verjela, da Siyonbola tam "pripada".

Zlasti ob razmišljanju o tem incidentu je možnost počitka lahko še en način, da ljudje, ki niso Črnci, policistirajo Črnce: čeprav imamo mir, kjer ga lahko najdemo, tudi v javnih prostorih, smo videli, kako ta milost ni ne privošči nam enako.

Prav tako je treba razumeti, kako stereotipi oblikujejo naše razumevanje počitka.

Dokazali so nam zdravstvene koristi, povezane z zgodnjim spanjem in hkrati vsak dan - kljub temu pa še vedno v veliki meri izbrišejo kulturne razloge, da zakaj ljudje lahko to zamudijo.

Zlasti pri temnopoltih počitek pomaga ljudem, da se odcepijo od stereotipov "Superperson", ki obstajajo v naši skupnosti. Še posebej pri črnih ženskah in ženskah je počitek lahko tudi sredstvo za samooskrbo, saj si namerno namenimo čas za počitek.

To je tako pomembno, ker so črne ženske in ženske pogojene tako, da so dostopne vsem in so sposobne prenašati toliko, ne da bi si vzele čas, da se nagibamo k lastnim potrebam.

Počitek se v mojih mislih toliko navezuje na naše razumevanje meja in skrb zase - povedati partnerjem, prijateljem, družini, da ne moremo izpolniti prošenj, ker moramo počivati, se še vedno počutimo sebično in neumno.

Spanje pa je toliko valuta kot kovanci in dolarski bankovci, ker nam omogoča, da si čas zamenjamo za dragoceno željo ali potrebo. To lahko razumemo kot tako preprosto stvar, toda ko ga ne dobite dovolj, lahko počitek postane nedosegljiv znak privilegiranosti in dostopa.

Sposobnost počitka zaradi rasnih, spolov, sposobnosti, policijskega nadzora in nadzora je veliko dlje kot denarna darila - počitek pomeni pomlajevanje duha, osredotočenost in opominjanje, da nismo naša produktivnost. .

Pa vendar se tako veliko črno-rjavih še vedno bori s prednostjo počitka, ko ga potrebujemo

Še posebej milenijci postajajo še bolj odvisni od ekonomije koncertov in nestabilnost le-tega pušča, da se mnogi od nas zavzemamo za daljše delo.

Vse bolj se opredeljujemo s svojo produktivnostjo, vendar lahko to povzroči veliko več škode kot koristi. Izbira produktivnosti pred počitkom do skrajnosti je tista, kjer ideja o počitku postane nesorazmerna s svojo resničnostjo.

Brez zanesljivosti, da smo pošteno plačani - kaj šele za ves čas, namenjen našemu delu -, je nemogoče pričakovati, da bodo posamezniki imeli prednost pred počitkom pred drugimi stvarmi, ki jih je treba opraviti.

Poleg tega je počitek najbolj luksuzen in nedosegljiv za ljudi, ki so iz delavskega razreda ali katerih delo ni redno. Ko pomislimo na ljudi, ki delajo na delovno intenzivnih delovnih mestih ali na delovnih mestih, na primer dostavljavci, ostajajo najbolj preobremenjeni in premalo plačani za svoje storitve.

To komaj krije tveganje in cestnino, ki jih od njih zahtevajo službe.

Kljub temu nas toliko povezuje počitek kot razkošje. In v svetu, ko smo preobremenjeni in premalo plačani, so zlasti temnopolti sposobni odganjati ostalo, kar potrebujemo, da bi sledili zahtevam drugih delov našega življenja.

Ne govorimo o tem, kako je to privilegij.

O potovanju brez počitka razmišljamo kot o moči. Vlečenje vseh noči ali odpuščanje spanja za spodbujanje lastnega odlašanja je bolj družbeno sprejemljivo kot priporočanje 8 ur vsako noč. (Elon Musk je novembra lani tvitnil, da 40 ur na teden ni dovolj za spremembe in ljudi v drugem tweetu spodbudil, naj delajo "80-100 ur").

Vedno znova so nam pokazali koristi za zdravje, povezane z zgodnjim spanjem in hkrati vsak dan. Kljub temu pa še vedno v veliki meri izbrišejo kulturne razloge zakaj ljudje lahko to zamudijo.

Razmišljam o tem, kako je nekaj tako potrebnega kot počitek še vedno nekaj, česar se ne praznuje ali govori. Mesec zgodovine črncev prinaša vrhunce črne odličnosti, toda v številnih od teh vrhuncev pogosto uporabljamo te zgodbe, da spodbudimo naše kulturno zaničevanje priznanja, da potrebujemo počitek.

Velika družbena gibanja zahtevajo neverjeten čas in energijo, toda ko se pohodi opravijo in ko je organizacija končana, kako si aktivisti opomorejo s počitkom? In zakaj tega izpustimo iz zgodb o črni odličnosti?

Ker je počitek del našega dostopa do zdravja in pravica, da moramo biti vsi najbolj zdravi. In ja, počitek je potreben zlasti za ljudi, ki so bili v preteklosti marginalizirani in so se morali bolj potruditi, da so tako enostavno dobili polovico ljudi s privilegiranim dostopom.

Nisem edina, ki je razmišljala o tem

Drugi si močno prizadevajo, da bi razbili ideje, da je počitek slabost ali kaj zaslužka.

Na Instagramu imamo Ministrstvo za nap, organizacijo s sedežem v Atlanti in Chicagu, ki s pisanimi memi in delavnicami, ki osredotočajo temnopolte posameznike, "preučujejo osvobajajočo moč dremeža".

Tu je še Black Power Naps, performansna instalacija, ki sta jo producirala umetnika Afro-Latinx Fannie Sosa in niv Acosta. Namestitev je bila januarja izvedena v New Yorku, ki "lenobo in brezdelje povrne kot moč."

Menim, da mora biti delo pri odpravljanju sramu okoli počitka del našega razumevanja odstranjevanja zatiranja, ker je tako neposredno povezano z našimi potrebami kot človeka.

Zakaj?

Ker je počitek del našega dostopa do zdravja in pravica, da moramo biti vsi najbolj zdravi. In ja, počitek je potreben zlasti za ljudi, ki so bili v preteklosti marginalizirani in so se morali bolj potruditi, da so tako enostavno dobili polovico ljudi s privilegiranim dostopom.

Pravičnost spanja je tako vezana na socialno pravičnost, ker brez počitka ne bi mogli karkoli: organizirajte, zberite, pišite, delajte, ljubite ali slavite naše zmage. Brez počitka si ne moremo upati, da se bomo uprli ali razstavili - ali celo v manjšem obsegu lahko občutili užitek, ki ga imamo kot ljudje na tem svetu po pravici.

Spanje nam daje občutek, da imamo pravico biti spoštovani, zdravi ljudje na svetu. Brez pravice do počitka bijemo bitko, ki jo je še težje dobiti.

Hvaležen sem za tiste, ki so prišli pred mano, in zakovane poti, ki so pomagale, da so mi stvari lažje, in tiste, ki bodo prišle po meni. Toda tudi ta čas si vzamem, da počitek postavim kot prednost, ko le lahko.

Ker me potreba po počitku ne naredi šibkega ali manj kot - to moram trditi, in to upravičeno.

Cameron Glover je pisateljica, vzgojiteljica spolnosti in digitalna superherojka. Pisala je za publikacije, kot so Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard in Allure. Z njo se lahko obrnete na Twitter.